Các nghiên cứu xã hội học khẳng định điều này: trẻ em gái và trẻ em trai không được nuôi dạy theo cách giống nhau. Những khác biệt này có thể được quan sát ngay từ khi mới sinh, khi các "công chúa nhỏ" được giao những bộ đồ body màu hồng và những bộ đồ màu xanh của "những chú sói nhỏ". Nhưng làm thế nào để thoát khỏi những định chế xã hội vốn nhanh chóng dẫn đến bất bình đẳng này? Elisa Rigoulet và Pihla Hintikka, các bà mẹ và tác giả của "Con gái-con trai, cùng một nền giáo dục", hãy cho chúng tôi một số ý kiến.

Một nghiên cứu được công bố vào ngày 6 tháng 1 trên tạp chí Sex Roles tiết lộ rằng "từ 4 tuổi, trẻ em đã liên kết quyền lực và nam tính, ngay cả ở những quốc gia được coi là kém bình đẳng hơn như Na Uy ". Đủ để đặt câu hỏi về cách chúng ta nuôi dạy con cái . Đây chính xác là những gì Elisa Rigoulet và Pihla Hintikka làm, trong cuốn sách Girl-Boy, Same Education.

Giáo dục nhạy cảm giới tính là gì?

Hai bà mẹ, một người Pháp, một người Phần Lan, thảo luận về giáo dục nhạy cảm giới như một trong những giải pháp cho sự bất bình đẳng giữa nam và nữ. Tóm lại, một xã hội sẽ được giải phóng khỏi mọi định kiến ​​phân biệt giới tính.: “ Chúng tôi bảo vệ ý tưởng bình đẳng giới, nhưng cũng là quyền tự do lựa chọn và thể hiện thể loại của một người như mong muốn Elisa Rigoulet giải thích. Do đó, ý tưởng không phải là quá nhiều để "xóa bỏ bất kỳ sự khác biệt giới tính nào ", như trường hợp của một nền giáo dục không giới tính hoặc không nhị phân, mà là để "vượt ra ngoài các thuộc tính được xã hội gọi là nữ tính hoặc nam tính ".

Nhận thức cần thiết

Vậy bắt đầu từ đâu? Trước khi trở thành thực tế, quá trình này là trí tuệ. "Giáo dục nhạy cảm về giới bắt đầu nhận thức được rằng vai trò của con gái hay con trai, phụ nữ hay đàn ông, mẹ hoặc cha là những công trình xã hội cần phải được xem xét Pihla Hintikka nói:, Pihla Hintikka nói. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể hành động ".

Một nhận thức có thể mất thời gian, vì những lời dặn dò này được che giấu ở khắp mọi nơi, ngay cả trong những lựa chọn của chúng ta mà chúng ta coi là không đáng kể: từ màu sắc chúng ta mặc cho con cái đến đồ chơi chúng ta mua cho chúng. “ Thông thường, khi các bé gái luôn được mời chơi với búp bê , chúng sẽ phát triển sự đồng cảm, các phẩm chất biểu lộ cảm xúc vốn là đặc điểm của phái nữ sau này. Ngược lại, chúng tôi sẽ ưu tiên cho các bé trai những hoạt động thể chất mà chúng được mời vượt qua chính mình, điều này sẽ xây dựng hiệu suất, tham vọng, tìm kiếm quyền lực, cái gọi là phẩm chất nam tính hơn ", Elisa Rigoulet tóm tắt.

Do đó, đằng sau những lựa chọn này nổi lên trong thực tế định giá "những phẩm chất sẽ hạn chế sự tự do, và tạo khoảng cách giữa các cô gái với những hướng đi nhất định và các cậu bé với những người khác khi họ có thể muốn làm điều gì đó với cuộc sống khác ".

Và vấn đề hơn nữa là rất thường xuyên, cái gọi là thuộc tính nữ được coi là điểm yếu: con trai do đó sẽ không quan tâm đến việc đi theo hướng này. “ Như thể con gái có được mọi thứ để trở thành con trai, còn con trai thì mọi thứ mất đi khi trở thành con gái !” Cô ấy than thở. Một cô bé liều lĩnh sẽ tốt hơn nhiều so với một cậu bé muốn chơi với búp bê hoặc sau đó là một người đàn ông quyết định làm việc ít hơn để ở với con cái của mình. Chúng tôi có ấn tượng ngay rằng có một sự giảm sút về con người ". Với một nỗi sợ hãi phi lý ít nhiều có ý thức: "Điều mà chàng trai trượt về phía cô gái và do đó phát triển một đồng tính luyến ái tiềm ẩn ", cô nghĩ.

Những điều "con gái" và "những điều con trai" nên tránh

Do đó, giáo dục không phân biệt giới tính có nghĩa là hiểu rằng không có thứ gọi là "đồ của con gái" hay "đồ của con trai". “ Có những điều, đó là tất cả!” Pihla Hintikka Says. Nó hiểu rằng nếu bạn có một cô gái hay một cậu bé, điều đó không có nghĩa là nhất thiết cái gì đó. Đối với thể loại với ".

Điều đầu tiên cần chú ý: quần áo trẻ em và màu sắc của chúng. Các tác giả đã chứng minh sự phân biệt sartorial, vốn không tồn tại vào những năm 1960, một "quang sai tiếp thị ". Thực tế là con gái có thể mặc váy hoặc áo liền quần màu hồng và con trai thì không dựa trên tiêu chí nào? Ngày càng có nhiều thương hiệu, một số thương hiệu đặc biệt nổi tiếng, bắt đầu thực hiện các bộ sưu tập phân biệt giới tính; do đó có thể mua sắm mà không phân biệt giới tính. Nhưng theo họ, "sẽ còn tốt hơn nếu các thương hiệu đứng vững ": "chẳng hạn chúng ta không thể vượt qua sự khác biệt giới tính trong quần áo trẻ em nếu chỉ bày biện các kệ hàng và sắp xếp sản phẩm theo kích cỡ chẳng hạn? ".

Một điểm khác, mà trường học cũng có vai trò của nó: sự lựa chọn đồ chơi và hoạt động, các bài đọc và ngôn ngữ được sử dụng. Tại sao các cô gái không chơi bóng đá với các chàng trai? Tại sao không khuyến khích các cậu bé chơi búp bê với các cô gái? Tại sao không cùng bọn trẻ “ đọc phê bình ” sách thiếu nhi - trong đó chúng ta vẫn đọc quá thường xuyên rằng mẹ ở nhà chăm sóc những đứa nhỏ trong khi bố đi làm - hoặc thậm chí chọn những cuốn sách không mang tính khuôn mẫu. ?

Và cuối cùng, tại sao không chú ý hơn đến các từ được sử dụng và ưu tiên ngôn ngữ hòa nhập?: “ Ví dụ, chúng ta luôn nói về người thu ngân hoặc người lái xe: đó là những từ dẫn đến sự hiểu biết về thế giới cho con cái chúng ta Pihla Hintikka giải thích. Các tác giả viết rằng ngôn ngữ, và đặc biệt là tiếng Pháp mà "ngữ pháp quy định rằng 'nam tính' chiếm ưu thế hơn 'nữ tính ', được quan niệm như một"công cụ xã hội và chính trị ". Hơn nữa, "những phản xạ ngôn ngữ này cho rằng con gái dễ 'khôn ngoan' hơn và con trai 'can đảm' ngấm ngầm tham gia vào việc xây dựng hình ảnh đại diện của chúng ta về nữ và nam ". Tương tự như vậy khi chúng ta nói rằng chàng trai đã "giận dữ", và trẻ em gái " Caprices ".: “Các bậc cha mẹ có thể bắt đầu nói về 'con cái' thay vì luôn chỉ về giới tính bằng cách nói 'hãy đến với con gái' hoặc 'con trai', và chú ý đến những cách diễn đạt mà họ sử dụng Pihla Hintikka khuyên.

Tầm quan trọng của đối thoại

Cuối cùng, những lựa chọn nhỏ hàng ngày này sẽ giúp chúng ta có thể "chú ý đến đứa trẻ hơn, và cũng có thể đặt câu hỏi về những hình mẫu mà chúng ta thể hiện với tư cách là cha mẹ: ai làm gì ở nhà?" Đó có phải là thứ khóa chúng ta vào những vai trò nhất định có liên quan đến thể loại? Tại sao chúng ta không mở cửa? ", giải thích Pihla Hintikka và Elisa Rigoulet. Người thứ hai nhớ lại rằng việc học của đứa trẻ trải qua sự bắt chước: "nếu nó nhìn thấy trong sự xây dựng của cha mẹ mình rằng có những thứ chỉ thuộc về nữ và nam, nó sẽ có xu hướng lặp lại chúng ".

Tuy nhiên, các tác giả nhấn mạnh: "Chúng tôi không ở đây để nói với các bậc cha mẹ phải làm gì hoặc không nên làm gì, và chúng tôi không nói rằng việc để trẻ em gái chơi với búp bê và trẻ em trai trên xe tải là nguy hiểm và rằng" Chúng tôi hoàn toàn phải ngăn chặn điều đó. Chúng tôi chỉ nói rằng chúng ta phải nhận ra rằng đây là những định hướng mặc định hạn chế quyền tự do của trẻ em. "

Nhưng việc dẫn dắt một nền giáo dục nhạy cảm về giới không thể dễ dàng: những lời chế giễu từ các bạn cùng lớp, những lời nhận xét từ các bậc phụ huynh hay giáo viên khác... Điều gì là quan trọng nhất để đối mặt với những khó khăn này? Lời thoại. Đầu tiên, với con của chúng tôi: "Chúng tôi phải giải thích cho nó hiểu quy chuẩn là gì, chỉ rõ Pihla Hintikka. Nói với nó rằng có rất nhiều người làm theo một cách nào đó, nhưng nó không cần phải nghĩ như vậy, và cha mẹ của trẻ chấp nhận điều đó ngay cả khi trẻ chọn khác. ".

Sau đó, với chính chúng ta và những người lớn khác để giải tỏa hiểu lầm. “ Chúng ta phải tự hỏi bản thân: tôi và những người khác đang nghĩ gì? Nếu nó phiền, tại sao nó lại bận tâm? Tại sao nó lại tạo ra sự xấu hổ nếu con tôi không đúng chuẩn mực? ”.

Vai trò của nhà nước

Các tác giả công nhận và hoan nghênh thực tế là những câu hỏi này đang bắt đầu nảy sinh ngày càng nhiều trong các cuộc tranh luận công khai. "Hôm nay, chúng ta đang nói ở khắp mọi nơi về bất bình đẳng giới, tôi nghĩ rằng thời đại chúng ta đang đánh dấu một bước ngoặt thực sự trong mối quan hệ với những câu hỏi này, khẳng định Elisa Rigoulet. Thậm chí nếu cụ thể, chúng tôi đang ở xa đã giành được tất cả mọi thứ ".

Theo họ, nếu nhận thức được ở các bậc phụ huynh, thì hiện nay việc “ thực sự phụ thuộc vào Nhà nước tích cực tạo ra các mô hình mới ”. Bởi vì đó là cả một hệ thống cần được xem xét lại, đặc biệt là hệ thống giáo dục: không giống như Phần Lan, "ở Pháp, không có đào tạo cho các chuyên gia về chủ đề này. Hoặc, chúng rất ngắn và tùy chọn, nhưng không có trường hợp nào là phần này của các chương trình giáo viên tương lai, nhân viên nhà trẻ, mầm non... ”.

: “ Vẫn còn rất nhiều việc phải làm để mọi người và đặc biệt là các chính trị gia nói về chủ đề này một cách nghiêm túc Pihla Hintikka cho biết thêm. mục tiêu nên thuộc về tất cả mọi người, và nó liên quan đến tất cả mọi người! ".